Праздник милосердия  

Гурбан байрамы – один из двух главнейших праздников в исламе, знаменующий окончание ежегодного хаджа в Мекку. Основная его идея – милосердие, оказание помощи ближнему и единение верующих.

Дата Гурбан байрамы вычисляется по лунному календарю, она скользящая и в нынешнем году выпадает на 28 июня. По традиции праздник этот отмечается три-пять дней подряд, а в некоторых арабских странах торжества длятся полмесяца.

Барашек для Ибрагима

В основе празднования Гурбан байрамы лежит сюжет о том, как пророк Ибрагим (библейский Авраам) достойно выдержал испытание, ниспосланное ему свыше. Ибрагиму явился во сне ангел Джебраил и передал приказание Всевышнего: принести в жертву сына, Исмаила. Юноша был поздним и единственным ребенком у пророка, но Ибрагим не осмелился перечить велению небес. Он привел сына на заклание в долину Мина (недалеко от нынешней Мекки) и приступил к обряду. Но нож, коснувшись тела Исмаила, затупился и не смог пронзить его. А с небес в тот же миг спустился ангел Джебраил, который объявил, что Ибрагим прошел проверку на верность, и вручил старику барашка. С тех пор человеческая жертва в обряде выражения верности Всевышнему должна была быть заменена принесением на заклание животного.

У этой истории есть не только практическая сторона, породившая многовековую традицию жертвоприношения животных в праздник, но и глубинный смысл. Чтобы выразить верность Всевышнему, не нужно приносить в жертву человеческую жизнь – свою или чью-то еще. Главное – соблюдать предписания религии и не отказывать ближнему в помощи и милосердии.

Для свободных от долгов

Может показаться, что принести в жертву животное на праздник может любой мусульманин – были бы деньги. Однако это не так. К совершающему обряд жертвоприношения предъявляются определенные требования. Он должен быть совершеннолетним, умственно здоровым, не иметь долгов, а также располагать определенным объемом имущества (выраженным не только в деньгах, но и в драгоценностях, недвижимости). Другими словами, деньги, потраченные на покупку жертвенного животного, должны быть у человека далеко не последними. Значение необходимого для данного обряда минимального объема имущества для жителей каждой страны (в пересчете на госвалюту) определяют священнослужители, к которым и следует обратиться, если есть сомнения.

Жертвенное мясо принято делить на три части. Одна треть идет на праздничный стол тому, кто совершил обряд жертвоприношения, и его семье. Другую он раздает родным и гостям на празднике, а третью – отдает нуждающимся: например, отвозит в детский дом. О том, что жертвенным мясом надо делиться с малообеспеченными людьми, напрямую сказано в Коране, в суре «Аль-Хаджж» (Паломничество), где о животных, приведенных на заклание, говорится так: «А когда их повергнут на бока, то ешьте их мясо, накормите и того, кто стыдится просить, и того, кто просит не таясь».

Проводник над пропастью

Наиболее распространенным жертвенным животным, учитывая историю о подвиге пророка Ибрагима, является овца (баран). Однако ислам позволяет приносить в жертву также коз, коров, буйволов или верблюдов. Причем овца может стать приношением Всевышнему лишь от одного верующего, а крупное животное вроде коровы или верблюда может быть засчитано как приношение от нескольких человек – до семи включительно. Обычно это члены одной семьи. Есть однако мнение, что если позволяют финансы, то лучше каждому из них принести отдельную жертву в виде барашка.

Жертвенное животное должно быть молодым, но в то же время достигшим определенного возраста: коза или козел – старше года, корова, бык или буйвол – старше двух лет, верблюд – старше пяти. Для барана установлен возраст в один год, однако сгодится и полугодовалый, при условии что он уже набрал вес, соответствующий взрослому животному. Самец должен быть не кастрированным, самка – не беременной. Цвет животного предпочтительнее белый, так как, по преданию, именно таких баранов приносил в жертву на Гурбан байрамы сам пророк Мухаммед.

Жертвенное животное должно также быть здоровым: не выглядеть слабым и не иметь видимых изъянов – не хромать, иметь неповрежденные рога, глаза, уши, зубы, копыта и хвост. Допустимым исключением являются метки, наносимые продавцом на свой товар: тех же баранам клеймо обычно ставят на ухе.

К слову, о метках. В некоторых мусульманских регионах покупатель жертвенного животного тоже наносит на него свои опознавательные знаки – обычно в виде простеньких украшений. Считается, что в день Страшного суда (Гиямят) жертвенные животные помогут верующему, принесшему их в жертву, перебраться в рай по мосту над адской бездной. А чтобы там легче было узнать «своих» животных, делаются эти метки.